fredag 5 januari 2018

SIMCHA JACOBOVICI: LOS SECRETOS DE LA CRUCIFIXIÓN [DOCUMENTAL]


¿Podría no ser real la imagen clásica que tenemos de Jesús en la cruz crucificado? Según los últimos descubrimientos, la crucifixión de Jesús de Nazaret podría ser totalmente distinta a lo que conocemos hoy día.




La crucifixión, con gran probabilidad no fue inventada por los romanos. Los antecedentes más antiguos se refieren a los asirios que la utilizaban como método de ejecución brutal y ejemplarizante. También fue adoptada por persas, griegos y cartagineses, siendo los romanos quienes perfeccionaron tal método de ejecución.


A partir de los únicos vestigios arqueológicos de crucifixiones, ambos hallados en Israel y pertenecientes al tiempo de la dominación romana, y que consisten en los restos de un talón y de una mano, ambos atravesados por un clavo (crucificados) -la mano, tal vez, perteneciente al rey judío Antígono, ejecutado por los romanos-, el periodista Simcha Jacobovici, con la ayuda de los antropólogos forenses, profesor Israel Hershkovitz y doctor Bahaa Medlej, se propone descubrir cómo se llevaría a cabo exactamente la crucifixión de Jesús de Nazaret. Diversas prácticas efectuadas con cadáveres y cuerpos vivos de voluntarios les llevan a desechar la crucifixión en cruces romanas o en forma de tau, en favor de una cruz en forma de aspa sostenida por un eje. Ello aseguraría la estabilidad del peso del cuerpo y la estabilidad de la cruz, a la vez que permitiría que la agonía del condenado fuere prolongada y dolorosa.


Cabe preguntarse, entonces, por qué la tradición cristiana no representa a Jesús crucificado en un cruz en forma de aspa. Esta hipótesis podría verse desmentida por la imagen simbólica del Crismón, que parece evocar una crucifixión en forma de aspa. Tal cristograma es anterior a las cruces latinas, que se impusieron con posterioridad, hasta nuestros días. Tal hipótesis es confirmada por el arqueólogo Eitan Chamberlain, y parece encajar con el relato de los Evangelios.


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onsdag 27 december 2017

ABDELMUNIN AYA: EL ARAMEO EN SUS LABIOS [LIBROS, PRESENTACIÓN]









tisdag 26 december 2017

ANTONIO PIÑERO: LOS CRISTIANOS PRIMITIVOS Y LA GNOSIS [CONFERENCIA]










El profesor D. Antonio Piñero nos ilustra sobre la gnosis, el gnosticismo y los cristianos gnósticos.  Según el eminente catedrático, si partimos del hecho de que el cristianismo es la interpretación que se hace de la figura de Jesús de Nazaret, en el siglo II después de Cristo,  coexistirían diversas formas de cristianismos, reconducibles a tres categorías: los judeocristianos, los cristianos paulinos y los cristianos gnósticos.
Los judeocristianos consideraban que Jesús de Nazaret era el mesías profetizado que venía a restaurar el Israel bíblico y a redimir exclusivamente a los judíos. Los paulinos consideraban, por su parte, que, sin perjuicio de la salvación de primera categoría para los judíos, que operaba a través de la ley de Moisés, a fin de que se pudiese substanciar la promesa hecha a  Abraham, en el sentido de que sería padre de numerosos pueblos, los paganos también podrían optar a una salvación de segunda categoría, a través de un acto de fe en el Mesías (Jesús de Nazaret).
Finalmente, los cristianos gnósticos, consideraban que, en primera instancia se salvarían aquellos que fuesen conocedores de un saber oculto [los misterios del Reino (Marcos, 4, 11)] que se adquiriría por iniciación y/o revelación. En este sentido, cabe resaltar que los cristianos gnósticos eran cristianos cuya interpretación de la figura de Jesús de Nazaret estaba altamente influenciada por la gnosis y el gnosticismo.
El gnosticismo era una corriente filosófico-religiosa que consideraba que los seres humanos eran partículas de una entidad espiritual superior atrapadas en la materia, esto es, para el caso que nos ocupa, en el cuerpo humano. La vocación del ser humano consciente de tal realidad -el gnóstico-, es liberarse de la materia y ascender, libre de ella, a la dimensión plenamente espiritual de la que procede.
Las fuentes principales del cristianismo gnóstico de las que se dispone hoy día, son las citas críticas de los escritores cristianos de la antigüedad y, sobretodo, los evangelios apócrifos de esta corriente de pensamiento que han sobrevivido a las persecuciones religiosas. Entre ellos, cabe destacar la llamada biblioteca de  Nag Hammadi.
Gran parte de los contenidos de esta conferencia están recogidos y ampliados en las obras de D. Antonio Piñero Guía para entender el Antiguo Testamento y Cristianismos derrotados.

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guia para entender el nuevo testamento (4ª ed.)-antonio piñero-9788481648324
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lördag 9 december 2017

JAVIER ALONSO: LA RESURRECCIÓN. DE HOMBRE A DIOS [LIBROS, ENTREVISTA]

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Entrevista (RNE)





Reseñas:




Antonio Piñero: "La resurrección. De hombre a dios (I)" (Cristianismo e Historia)

Antonio Piñero: "La resurrección. De hombre a Dios (II) (Cristianismo e Historia)


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torsdag 7 december 2017

JOHN DOMINIC CROSSAN: CÓMO LEER LA BIBLIA Y SEGUIR SIENDO CRISTIANO [LIBROS]





De la mano de uno de los más famosos biblistas de nuestros días, John Dominic Crossan, percibimos cómo a través de la Biblia –desde el Génesis al Apocalipsis– se muestran dos revelaciones de Dios en conflicto: una que ofrece una visión radical en la que el amor y la gracia van extendiéndose, y otra que trata de domesticar esta visión radical subrayando el juicio y el castigo, y apuntalando el status quo.Pero hay una cosa clara: no se puede pretender que la Biblia proporcione una única y unificada visión de Dios y de Jesús. Si se quiere descubrir la mejor y más pura revelación de Dios, entonces los cristianos deberán medir la Biblia desde Jesús. Y para encontrar la mejor y más pura revelación de Jesús –concluye Crossan–, entonces hay que tener presente al Jesús histórico. Solo entonces se podrá leer la Biblia y seguir siendo cristiano.

Reseñas



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lördag 25 november 2017

JOSÉ ANTONIO ÍÑIGUEZ HERRERO: ARQUEOLOGÍA CRISTIANA [LIBROS]

Arqueología cristiana: José Antonio Iñiguez








N° de ref. de la librería 004100

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söndag 19 november 2017

EL NOMBRE DE DIOS



Jaime Arias: El nombre que no se debe pronunciar (La Biblia y sus secretos)







Antonio Piñero: Los Testigos de Jehová y el nombre de Yahvé (Blog)








Josef Ratzinger: La oración del Padre – Santificado sea tu nombre (Jesús de Nazaret)







El nombre del Alísimo. Un breve estudio (Iglesia Ortodoxa Autocéfala de las Américas)

"Y entonces, todo aquel que invoque el Nombre de YAHWEH será salvo." Joel 2,32

































Testigos de Jeová: El nombre divino: su uso y significado (¿Qué enseña realmente la Biblia?)