GONZALO DEL CERRO CALDERÓN (1936): EL RESCATADOR DE LA LEYENDA APOSTÓLICA

 

Catedrático emérito de Filología Latina, Gonzalo del Cerro Calderón (1936) representa la excelencia en la traducción y el análisis de las fuentes primarias. Mientras otros autores se centran en el canon, Del Cerro ha iluminado el "lado oscuro" de la luna cristiana: los Apócrifos, fundamentales para entender cómo se construyó la mitología de los apóstoles.

I. El Gran Monumento a los Apócrifos

La mayor aportación de Gonzalo del Cerro es su labor de traducción y edición crítica de los textos que la Iglesia no incluyó en el Nuevo Testamento.

1. La edición de los Hechos Apócrifos: Coordinó la obra monumental Hechos Apócrifos de los Apóstoles. Para él, estos textos son las "novelas" del cristianismo naciente, esenciales para entender la piedad popular de los siglos II y III.
2. La lengua como bisturí: Su dominio del griego y el latín le permite rescatar matices que las traducciones piadosas suelen omitir, devolviendo a los textos su fuerza narrativa original, a menudo cargada de elementos mágicos y ascéticos.

 

II. La Construcción de la Identidad Apostólica

Del Cerro analiza cómo las figuras de los apóstoles se expandieron y transformaron en la conciencia colectiva.

1. El martirio como épica: Ha estudiado profundamente los relatos de la muerte de los apóstoles. Para Del Cerro, estos textos buscaban dar a la Iglesia una genealogía de héroes capaz de competir con los mitos clásicos.
2. El Encratismo: Sus estudios destacan la corriente ascética (rechazo al matrimonio) que domina estos relatos, demostrando que el cristianismo primitivo era mucho más diverso y radical de lo que el canon sugiere.

 

III. Filología frente a Teología

Su enfoque es estrictamente científico y lingüístico, permitiéndole una libertad analítica absoluta.

1. Traducción no condicionada: Del Cerro busca la precisión técnica. Si un texto es contradictorio, lo traduce así, sin intentar armonizarlo con la doctrina.
2. El Nuevo Testamento en su contexto clásico: Como latinista, sitúa los textos sagrados como parte de la literatura de la Antigüedad Tardía, comparando su retórica con los autores paganos.

 

IV. Tres Miradas sobre un mismo Personaje: Santiago (el hermano del Señor)

Para ilustrar cómo difieren estos autores, analizamos su visión de Santiago el Justo, la figura más enigmática de la Iglesia de Jerusalén.

1. Gonzalo del Cerro (La Lente Legendaria): Se centra en la descripción de Hegesipo y los textos apócrifos. Presenta a un Santiago hiper-ascético: un nazareo que no bebía vino, no se cortaba el pelo y cuyas rodillas estaban endurecidas como las de un camello de tanto orar. Para Del Cerro, esta es la construcción de un "héroe de la santidad".
2. Josep Montserrat Torrens (La Lente Política): Ve en Santiago al líder de la "Sinagoga Cristiana". Es el jefe de la facción nacionalista judía que se opone a la apertura de Pablo. Santiago no es un "santo" etéreo, sino un dirigente político que intenta mantener el movimiento de Jesús dentro de los límites de la Ley de Moisés.
3. Armand Puig (La Lente Histórica): Lo analiza como el "pilar" de la comunidad desde una base antropológica. Se centra en su vínculo familiar real con Jesús y en la veracidad de su martirio en el año 62 d.C. (citado por Flavio Josefo). Para Puig, Santiago es el puente histórico que garantiza la continuidad entre el Jesús galileo y la primera iglesia.

 

V. Comparativa: Gonzalo del Cerro vs. La Escuela Crítica

Aspecto	Gonzalo del Cerro	Josep Montserrat	Armand Puig
Foco	Hechos Apócrifos.	Gnosticismo / Política.	Historia / Antropología.
Metodología	Filología Clásica.	Racionalismo Histórico.	Crítica Histórica.
Visión de Santiago	El Santo Legendario.	El Líder de la Facción Judía.	El Hermano y Sucesor.
Aportación Clave	Traducción de la BAC/Trotta.	Tesis de la Sinagoga.	Biografía de Jesús.

 

VI. Conclusión: El Filólogo de los Márgenes

Leer a Gonzalo del Cerro Calderón es adentrarse en la biblioteca oculta del cristianismo. Su legado demuestra que la historia de la fe no solo se escribió en el canon, sino también en los relatos de aventuras y milagros que alimentaron la imaginación de los primeros creyentes. Del Cerro ha dignificado la "literatura de los márgenes", convirtiéndola en una herramienta científica imprescindible.

 

Apéndice: Publicaciones de Gonzalo del Cerro Calderón

1. Obras de Referencia en Apócrifos

• Hechos Apócrifos de los Apóstoles (3 Volúmenes) (BAC / Trotta). Coeditado con Antonio Piñero. La obra definitiva sobre el tema.
• Hechos de Andrés y Pedro: Análisis específico sobre las tradiciones de estos dos apóstoles.

2. Estudios sobre Filología y Nuevo Testamento

• San Pedro en la literatura apócrifa: Estudio pormenorizado de todas las fuentes extra-bíblicas sobre la figura de Pedro.
• Epístolas de San Pablo: Comentarios filológicos sobre la estructura retórica paulina desde la educación clásica grecolatina.